三輩往生第二十四

　　佛告阿難，十方世界諸天人民，其有至心愿生彼國，凡有三輩。其上輩者，舍家棄欲而作沙門。發(fā)菩提心。一向?qū)Ｄ畎浲臃稹Ｐ拗T功德，愿生彼國。此等眾生，臨壽終時(shí)，阿彌陀佛，與諸圣眾，現(xiàn)在其前。經(jīng)須臾間，即隨彼佛往生其國。便于七寶華中自然化生，智慧勇猛，神通自在。是故阿難，其有眾生欲于今世見阿彌陀佛者，應(yīng)發(fā)無上菩提之心。復(fù)當(dāng)專念極樂國土。積集善根，應(yīng)持回向。由此見佛，生彼國中，得不退轉(zhuǎn)，乃至無上菩提。其中輩者，雖不能行作沙門，大修功德，當(dāng)發(fā)無上菩提之心。一向?qū)Ｄ畎浲臃稹ｋS己修行，諸善功德，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒燃燈，散華燒香，以此回向，愿生彼國。其人臨終，阿彌陀佛化現(xiàn)其身，光明相好，具如真佛，與諸大眾前后圍繞，現(xiàn)其人前，攝受導(dǎo)引。即隨化佛往生其國，住不退轉(zhuǎn)，無上菩提。功德智慧次如上輩者也。其下輩者，假使不能作諸功德，當(dāng)發(fā)無上菩提之心，一向?qū)Ｄ畎浲臃稹g喜信樂，不生疑惑。以至誠心，愿生其國。此人臨終，夢見彼佛，亦得往生。功德智慧次如中輩者也。若有眾生住大乘者，以清凈心，向無量壽。乃至十念，愿生其國。聞甚深法，即生信解。乃至獲得一念凈心，發(fā)一念心念于彼佛。此人臨命終時(shí)，如在夢中，見阿彌陀佛，定生彼國，得不退轉(zhuǎn)無上菩提。

（《無量壽經(jīng)》夏蓮居會集本：三輩往生第二十四）

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