黃念祖居士大經(jīng)解序
釋凈空
丙寅之秋,余于美國(guó)東西兩岸弘法,歷十大城市,僑胞中頗有能信彌陀凈土且發(fā)愿依教奉行者,喜悅無量,知其善根福德不可稱量也。道經(jīng)洛杉磯,遇故人翟氏兄妹云:家嚴(yán)八秩慶,印經(jīng)以為壽,如何?余曰是純孝也,其善于親友稱觴遠(yuǎn)矣,蓋能以此壽乎眾,是得無量壽也,且告之曰:雪師今春西歸,余為報(bào)師法乳之恩,擬講夏蓮居大士會(huì)集之無量壽經(jīng),師昔嘗演是經(jīng)于臺(tái)中,親筆眉注在此,詳閱梅黃二序、念公跋文,皆深贊其美,而大經(jīng)合贊十四條,道盡諸佛度生本懷,的是老婆心切,固無待言也,展卷共讀之,悲欣交集。翟氏兄妹發(fā)心資印二千部,余任八千部,并許悉力宣揚(yáng),結(jié)萬人生西之勝緣也。
丁卯仲春,壽經(jīng)印成,普施中外廣為流通,唯愿從此佛聲遠(yuǎn)震三千界,苦海遍種九品蓮耳。四月初華府佛教會(huì)成立,諸蓮友推余首任會(huì)長(zhǎng),為說壽經(jīng)大意。蓮華精舍同人來告,禮請(qǐng)念公來美弘法,余稱善,曰:是蓮大士之傳人也。此土何幸感得善友瑞應(yīng),極慫恿之,并囑眾善師事之,冀其珍此希有之勝緣也。八月紐約莊嚴(yán)寺夏令營(yíng)參學(xué),為說普賢愿王,圓滿日經(jīng)華府返達(dá)拉斯,九月飛臺(tái)北弘大經(jīng),行前承念公惠以巨著,啟視之,乃壽經(jīng)會(huì)本解也,悉其備歷艱辛方成斯著,攜歸快讀,竟之,掩卷太息曰:正法式微久矣!提倡無人故耳,蓮公會(huì)本雖現(xiàn)曙光,流通不足,多有未見聞?wù)撸嚯m多次倡印,終未能人手一卷,何況此經(jīng)講者希,注者希,常見唯丁福保氏箋注、唐吉藏義疏、隋遠(yuǎn)公義疏而已,三者以遠(yuǎn)公疏最為明晰,惜其文辭簡(jiǎn)約,時(shí)人研習(xí)較難,曩余以如此希有重要之第一經(jīng),實(shí)為如來稱性之極談,眾生本具之化儀,一乘之了義,萬善之總門,凈土群經(jīng)之綱領(lǐng),一大藏教之指歸,凈土三經(jīng)之根本大經(jīng)也。顧未見時(shí)賢為之注,時(shí)引以為遺憾耳,不固今日而有此注,正法其興之兆歟,眾生福德因緣以致之歟。讀之再,益覺其訓(xùn)文詳實(shí),釋義精當(dāng),廣征博引,以饒凈業(yè)資糧為急務(wù),誠(chéng)諦之語,感人極深。於戲!凈土法門極難信而極易行,難于經(jīng)義之明耳,今有如是經(jīng)會(huì),復(fù)有如是經(jīng)解,經(jīng)義明之有助矣!弘講宣揚(yáng)釋然矣!余年花甲,深信凈土為一切諸佛度生成佛之第一法門,志趣大乘者在所必讀,普度有情者在所必宏,是以發(fā)愿盡未來際讀誦勸進(jìn)焉。于是毅然任流通之責(zé),請(qǐng)梓行萬部,以為首倡,深愿如念公本愿:各地聞風(fēng)興起,印者無量,讀者無量,發(fā)心獲益者無量,遍界法施而回劫運(yùn)。念公跋語有云,此經(jīng)多印一部,持誦多增一人,即減少一分業(yè)力,挽回一分世運(yùn)。所望弘法長(zhǎng)德,憂世賢達(dá),合力提倡,普遍推行,庶使此照真達(dá)俗、事理雙融之契經(jīng),凡圣齊攝、性修不二之寶典,光明遍照,佛日常輝,則其潛消災(zāi)禍,扶翼倫紀(jì),效力之偉將有非言可喻者。治本之圖莫善于此,救時(shí)之要亦莫先于此,耆碩俊彥所見皆同,幸勿等閑視也。善哉斯言!尤不可思議者,協(xié)助編校此注者,有簡(jiǎn)豐文、閻瑞彥、阮貴良、李衍忠、鄭光惠等諸君,校未終篇,深得經(jīng)注之啟示,各發(fā)大心,愿盡形壽,專修專弘,簡(jiǎn)等諸君均大學(xué)畢業(yè),與此注信有殊緣也,進(jìn)而請(qǐng)授此經(jīng)暨凈土其余經(jīng)論,以為弘習(xí)資糧,余歡嘆莫名,不敢以學(xué)陋違其請(qǐng)。愿我同倫,心同佛,愿同佛,解同佛,行同佛,則必為諸佛護(hù)念,一切菩薩之所擁護(hù),皆得上品上生,始不負(fù)蓮大士、念公二老會(huì)集詳解之苦心也。念公不棄淺學(xué),囑為之序,義不敢辭,謹(jǐn)述殊勝因緣,與乎善信云爾。
一九八八年歲次戊辰諸佛歡喜日 凈業(yè)學(xué)人釋凈空謹(jǐn)識(shí)于美京華府佛教會(huì)
(黃念祖注解《無量壽經(jīng)》夏蓮居會(huì)集本: 黃念祖居士大經(jīng)解序)
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