黃念祖居士大經解序

　　釋凈空

　　丙寅之秋，余于美國東西兩岸弘法，歷十大城市，僑胞中頗有能信彌陀凈土且發愿依教奉行者，喜悅無量，知其善根福德不可稱量也。道經洛杉磯，遇故人翟氏兄妹云：家嚴八秩慶，印經以為壽，如何？余曰是純孝也，其善于親友稱觴遠矣，蓋能以此壽乎眾，是得無量壽也，且告之曰：雪師今春西歸，余為報師法乳之恩，擬講夏蓮居大士會集之無量壽經，師昔嘗演是經于臺中，親筆眉注在此，詳閱梅黃二序、念公跋文，皆深贊其美，而大經合贊十四條，道盡諸佛度生本懷，的是老婆心切，固無待言也，展卷共讀之，悲欣交集。翟氏兄妹發心資印二千部，余任八千部，并許悉力宣揚，結萬人生西之勝緣也。

　　丁卯仲春，壽經印成，普施中外廣為流通，唯愿從此佛聲遠震三千界，苦海遍種九品蓮耳。四月初華府佛教會成立，諸蓮友推余首任會長，為說壽經大意。蓮華精舍同人來告，禮請念公來美弘法，余稱善，曰：是蓮大士之傳人也。此土何幸感得善友瑞應，極慫恿之，并囑眾善師事之，冀其珍此希有之勝緣也。八月紐約莊嚴寺夏令營參學，為說普賢愿王，圓滿日經華府返達拉斯，九月飛臺北弘大經，行前承念公惠以巨著，啟視之，乃壽經會本解也，悉其備歷艱辛方成斯著，攜歸快讀，竟之，掩卷太息曰：正法式微久矣！提倡無人故耳，蓮公會本雖現曙光，流通不足，多有未見聞者，余雖多次倡印，終未能人手一卷，何況此經講者希，注者希，常見唯丁福保氏箋注、唐吉藏義疏、隋遠公義疏而已，三者以遠公疏最為明晰，惜其文辭簡約，時人研習較難，曩余以如此希有重要之第一經，實為如來稱性之極談，眾生本具之化儀，一乘之了義，萬善之總門，凈土群經之綱領，一大藏教之指歸，凈土三經之根本大經也。顧未見時賢為之注，時引以為遺憾耳，不固今日而有此注，正法其興之兆歟，眾生福德因緣以致之歟。讀之再，益覺其訓文詳實，釋義精當，廣征博引，以饒凈業資糧為急務，誠諦之語，感人極深。於戲！凈土法門極難信而極易行，難于經義之明耳，今有如是經會，復有如是經解，經義明之有助矣！弘講宣揚釋然矣！余年花甲，深信凈土為一切諸佛度生成佛之第一法門，志趣大乘者在所必讀，普度有情者在所必宏，是以發愿盡未來際讀誦勸進焉。于是毅然任流通之責，請梓行萬部，以為首倡，深愿如念公本愿：各地聞風興起，印者無量，讀者無量，發心獲益者無量，遍界法施而回劫運。念公跋語有云，此經多印一部，持誦多增一人，即減少一分業力，挽回一分世運。所望弘法長德，憂世賢達，合力提倡，普遍推行，庶使此照真達俗、事理雙融之契經，凡圣齊攝、性修不二之寶典，光明遍照，佛日常輝，則其潛消災禍，扶翼倫紀，效力之偉將有非言可喻者。治本之圖莫善于此，救時之要亦莫先于此，耆碩俊彥所見皆同，幸勿等閑視也。善哉斯言！尤不可思議者，協助編校此注者，有簡豐文、閻瑞彥、阮貴良、李衍忠、鄭光惠等諸君，校未終篇，深得經注之啟示，各發大心，愿盡形壽，專修專弘，簡等諸君均大學畢業，與此注信有殊緣也，進而請授此經暨凈土其余經論，以為弘習資糧，余歡嘆莫名，不敢以學陋違其請。愿我同倫，心同佛，愿同佛，解同佛，行同佛，則必為諸佛護念，一切菩薩之所擁護，皆得上品上生，始不負蓮大士、念公二老會集詳解之苦心也。念公不棄淺學，囑為之序，義不敢辭，謹述殊勝因緣，與乎善信云爾。

一九八八年歲次戊辰諸佛歡喜日 凈業學人釋凈空謹識于美京華府佛教會

（黃念祖注解《無量壽經》夏蓮居會集本： 黃念祖居士大經解序）

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