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    無量壽經

    無量壽經原文,無量壽經白話文

    惑盡見佛第四十一

    admin    2020-02-15    2620

      譬如轉輪圣王,有七寶獄,王子得罪,禁閉其中。層樓綺殿,寶帳金床。欄窗榻座,妙飾奇珍。飲食衣服,如轉輪王。而以金鎖系其兩足。諸小王子,寧樂此否?慈氏白言:不也世尊。彼幽縶時,心不自在,但以種種方便,欲求出離。求諸近臣,終不從心。輪王歡喜,方得解脫。佛告彌勒:此諸眾生,亦復如是。若有墮于疑悔,希求佛智,至廣大智。于自善根,不能生信。由聞佛名起信心故,雖生彼國,于蓮華中不得出現。彼處華胎,猶如園苑宮殿之想。何以故?彼中清凈,無諸穢惡。然于五百歲中,不見三寶,不得供養奉事諸佛,遠離一切殊勝善根。以此為苦,不生欣樂。若此眾生識其罪本,深自悔責,求離彼處。往昔世中,過失盡已,然后乃出。即得往詣無量壽所,聽聞經法。久久亦當開解歡喜,亦得遍供無數無量諸佛,修諸功德。汝阿逸多,當知疑惑于諸菩薩為大損害,為失大利,是故應當明信諸佛無上智慧。慈氏白言:云何此界一類眾生,雖亦修善,而不求生?佛告慈氏:此等眾生,智慧微淺。分別西方,不及天界,是以非樂,不求生彼。慈氏白言:此等眾生,虛妄分別。不求佛剎,何免輪回。佛言:彼等所種善根,不能離相,不求佛慧,深著世樂,人間福報。雖復修福,求人天果,得報之時,一切豐足,而未能出三界獄中。假使父母、妻子、男女眷屬,欲相救免,邪見業王,未能舍離,常處輪回,而不自在。汝見愚癡之人,不種善根,但以世智聰辯,增益邪心。云何出離生死大難。復有眾生,雖種善根,作大福田。取相分別,情執深重。求出輪回,終不能得。若以無相智慧,植眾德本。身心清凈,遠離分別。求生凈剎,趣佛菩提。當生佛剎,永得解脫。


    (《無量壽經》夏蓮居會集本:惑盡見佛第四十一)

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